文／房舒
山川静香是一位日籍华人，１９５２年出生在台湾嘉义，１９７５年随夫嫁到日本。１９９６年又重返校园，学习大学课程，２００３年从日本冲绳国立硫球大学硕士毕业来到厦门大学，修人类学博士学位，课题是阮氏家族的血缘关系与地缘关系。记者拜访山川静香的时候她正在重听关于自己博士论文选题的采访录音，现在论文已经进入了完成阶段，她坦承不论是压力还是工作量都比以前大了。她看上去很年轻，一点都不像是已经做了奶奶的人，而且精神也很好，也许这都是源于她人到中年毅然重返大学读书那种不服老的精神吧。我们的谈话就自然而然地从她所选择的论文主题开始。
为什么选择阮氏
我在日本冲绳国立琉球大学做硕士论文的时候，就注意到地方组织的差异要从血缘（祖先崇拜）和地缘（神明崇拜）两方面去分析。但当时的研究范围只限定于台湾嘉义一个村庄里姓黄的的宗族，在这里他们有自己信奉的“房头神”——玄天大帝。信仰“房头神”是闽南地区特有的风俗，由于台湾人的祖先都是从大陆迁移过去的，每个姓氏的人在迁移前都将自己所信仰的神明或图腾带到台湾并代代相传，成为这一宗族的“房头神”。我由此想到大陆闽南地区的各个宗族会不会也一样都有自己的“房头神”呢，正是带着这样的疑问我来到了厦大。
而选择阮氏作为我的研究课题还是因为一个机缘。我先生有一位叫稻福的同学（会说中文）与冲绳的阮氏有生意往来，冲绳阮氏从中国到冲绳已经有４００多年的历史了，都不懂中文，阮氏家族的人就拿了他们回福建漳州龙溪寻根时的资料（中文）让稻福先生帮忙翻译，稻福听说我要来厦大读书就把资料交给我并让我代为翻译，我当时就想反正也是要选个姓氏来研究的，刚好手上又有这么好的资料，就决定将阮氏做为自己的研究课题。
为这个课题我跑了很多地方，其中有不少是比较偏远的农村，有的地方交通、卫生情况很差，走访的过程非常艰苦。为了研究，我去过的地方有福州市仓山区城门樟岚村湖地里、福州市晋安区古山前屿村、晋江池店镇的茂厝村和新埔村、泉州市洪赖镇洪南小区、漳州市角美镇、海澄市豆巷村埭内等地，还有台湾的一些地方，走访了这些地方姓阮的家族，试图通过研究大陆、台湾以及日本三个地区的差异来解释他们的跨国网络与其他华侨的差异。
飘扬过海到厦门
我先生是日本人，在台湾留学的时候与我相识，我１９７５年嫁到日本后就在家帮婆婆看店，照顾家里人。从家到店只有１００步，这样的生活一直持续到了我４４岁，当时我已经有四个孩子了，两男两女，最小的孩子在上小学。在那时，我开始重新评价自己，我认为不能只当太太，只会看店，我还要再读书。我开始申请上日本语学校，但是日本语学校说我水平已经超过了不收我并建议我去上大学，就这样我跟大儿子同一年上了大学。在日本考大学也是很难的，我要考试，要上学，家里的事情也不能放松，还要照顾好家里人，每天只能睡４个小时，躺下后眼睛还没看到天花板人已经睡着了，很辛苦。大学毕业后我紧接着读国立琉球大学的硕士，２００３年来到厦大读人类学的博士课程，就这样一直读啊读，读到了现在，我今年５３岁，已经是两个孙子的奶奶了。
我在来厦门之前是很犹豫的，因为这之前我从未离开过家里人，很舍不得。１９７７年时我有机会去西德留学的，但是因为怀了第一个孩子而放弃了，家里人就鼓励我说要珍惜第二次机会不能放弃。可是一到厦门我就想回家了，为什么？想家了啊，水土不服、感冒发烧还上吐下泻的，环境也很不适应，因为我来厦门读书完全是为了兴趣，可读可不读的，于是便吵着要回家。那段时间我天天打很久的越洋电话回家，我先生很深明大义，劝说我要坚持下去。我导师听说我要回家也很紧张地跑来看我，劝我留下来，他跟我说我年纪大了，有这样的机会不容易，希望我可以坚持下去。后来我的病好了，想法也慢慢地改变了，于是就抱着试试看的心态留了下来。话说回来我能一直读这么长时间的书也要感谢家里人的支持啊！
其实厦门是一个很漂亮的城市，我现在已经慢慢适应了中国的生活，不会再吵着要回家了（笑），但是也快回国了，等论文通过我就可以回家抱孙子了。
我有一个异想天开的想法，如果我回日本有教书的机会，我想让我在日本读的那所私立大学与厦门大学结成姊妹学校，希望可以实现吧。
作者系鹭风报记者
（福建侨联网
2005年10月18日 11:17 AM
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