自1405年起的28年间，郑和率近3万人七下西洋，带给友邦的不是战争和灾难，而是丝绸、陶瓷和药材的贸易，为的是互利经商，舰队过处，从不仗着船坚势众兵强，侵占别人的一寸土地，掠夺别人的一丝财产。他“跨海洋，破骇浪，寻觅未见大陆。施亲善，传智慧，维护世界和平。”因而世界历史学家都承认郑和是人类的“和平使者”，是世界各民族和睦相处、互爱互助的典范。他永远受到世界人民的尊敬和爱戴。在泗水，我瞻拜了供奉郑和的三保圣庙。
今年适逢郑和下西洋600周年纪念，庙内巨烛高燃、香火鼎盛。只见立地大红烛整齐排成5行，每行9支。最前面的大红烛较矮细，依次渐高，烛身最粗的直径达20公分，高为2米许，重1000斤。据三保圣庙主席王家辉先生介绍，靠善男信女捐赠，仅红烛就花了1.7亿多印尼盾，折合人民币10多万元。
我手拈一炷清香，面对永享其祀的三保大人端庄英武的塑像，深深三鞠躬，献上一个来自中国泉州的乡亲晚辈，一掬心香一缕敬意。并往添油箱内，投入了人民币纸钞。
据三宝圣庙负责交际的吴家木先生介绍，三保圣庙，在数百年前，原来位于泗水市南部海口，当年有一根10多公尺的木头漂流于海岸边，人们把它推向海中，潮涨潮退，流去复又漂回，依依难别，情有不舍。人们颇感惊诧，揣测此系郑和宝船遗物，崇敬它、信仰它，认为它有灵性，方现此奇迹，遂在海边筑造小庙龛，供人们朝拜。
到1935年，庙龛所在的地块，政府征用，开辟为空军飞机场。信众遂恭敬护送圣木，搬移到现今的丹麦街380号，同样建起可遮风挡雨的小庙宇。1995年，重修扩建，成为今日规模和面貌。
中国和东南亚诸国，屡受殖民列强排闼入户的侵扰、掠夺、屠戮，益加珍重那一段旷古独迈的航海友谊佳话。这种善其善、嘉其义之情愫，就凝聚并定格于这方饱蘸着500年前沧海波涛的圣木。
入乡随俗，庙宇呈爪哇王宫样式，没有中国传统的雕龙画凤、翘脊飞檐，外观看不出华人宗教文化色彩，屋顶为哥特式，三层累叠，逐层缩小。大殿内共设五龛，正中的龛洞供奉三宝大人及他两位随将的神牌。殿的右侧供奉释迦牟尼、福德正神（土地爷），左侧为铁锚神、木神。而那根年久犹存的神木就静卧于左侧龛洞下方。记者近前察看，那铁锚有2米多长，锈迹斑斑，足有1吨多重；而已成为文物的神木，岁月侵蚀，黑褐色的表皮下，犹难掩其刚毅骨气。这根绝无仅有的珍贵古木，呈四方形，它的缈远身世它的沧桑历史，没人加以考证，加上它的沉默无语而成为永远的悬案和不解之谜。
据悉，当年郑和劈波斩浪的宝船最大者长44丈、宽18丈，中者长37丈，宽15丈，有9桅12帆，16橹至20橹，舵重4810公斤。
三保圣庙承载和见证着中国与印尼人民友好交往的深厚情谊。庙里青铜香炉，是从台湾的台南县铸造运来的；庙中的三保大人、释迦牟尼、福德正神塑像，均从泉州雕塑运来，直到庙前两尊威武石狮、庙中多块华丽桌帏（桌裙），亦从泉州采购而来。
因为郑和系昆明的回教徒，在三保庙里，印尼民众按回教式祭拜，华人仿之。但也有的华人照中国式祭拜：燃香点烛、放烟花。也有印尼人相仿。华人与爪哇人，互有渗透互有沿袭。每隔35天，作一次大祭典。因今年是郑和下西洋600周年，故祭拜延长到整个月，昼夜24小时不辍，不分华人印尼人，纷至沓来，人众规模大。也有的人来还愿叩答，演皮影戏，带来粒饼、黄饭、青菜、素食等祭品，然后把供品分赠众人分享。印尼人每隔35天的祭拜，就像华人农历的初一、十五一样，视为向神祭奠献敬、积德修福的日子。
每年阳历10月3日至11月2日止，为印尼回教徒的斋戒日。在这一个月里，印尼全国回教徒男女老少白天要禁食，从晨6时到傍晚6时（当地时间），不许吃饭，而且每天要做5次枵腹祷告，虔诚之至。
每年临近斋戒日，或农历春节，回教徒不管是印尼爪哇族，或是华人华裔，都要分发米粮、饼干、药品、糖、水果给贫穷人家。以施舍来表达自己对三保大人的虔敬和皈依。
每年的农历六月廿九日，要举行南渡纪念。因为郑和是在这一天登陆爪哇岛，称此日为南渡纪念日。还有，每年农历十一月廿九日，为郑和举行圣诞庆典。
印尼2亿多人口中有88%系伊斯兰教徒。他们尊敬14世纪至16世纪在爪哇传播伊斯兰教的9位贤人（这9位贤人有几位是华人穆斯林或含有中国血统的穆斯林），也尊敬15世纪为印尼传播伊斯兰教而作出巨大贡献的华人穆斯林郑和，故设定节日，世代祭拜，缅怀其功。宗教引人向善，教人感恩，是社会的抚慰剂。
作者系福建侨报记者
（福建侨联网
2005年11月1日 8:29 AM
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